在光鮮亮麗的背後，我們忽略這個國家的歷史陰暗面， 面對困境，他們是追尋驕陽的國度。 冷戰史權威學者，以大眾口吻和鮮明的文字意象，融合他自己與朝鮮人的接觸經驗， 綜合政治經濟學觀點 探討自十九世紀末，經歷日本、美國勢力， 朝鮮半島上的獨裁者如何在大國之間找到生存之道？ 群眾運動如何推動韓國向民主體制轉型？ 東亞又如何自成一體，彼此相連？ ★探究南北韓現狀，追朔歷史根源★ ★觀察朝鮮半島的歷史，等於深度理解冷戰在東亞★ ★臺灣與韓國處於平行時空，如何在東亞彼此關聯★ ★作者不只是學院教授，更實際參與美國政府的朝鮮半島事務。★ ★不同於一般頌揚韓國經濟表現的書，探究群眾運動在歷史洪流中所扮演的角色★ ★以同情理解的角度，帶領讀者認識北韓★ 韓國，是臺灣人羨慕又嫉妒的對象，但他們一路走來並不順遂。從二十世紀初被日本殖民，歷經二十世紀中葉最慘烈的內戰，然...(展开全部)

日本摄影三大巨擘　森山大道最新亲笔着作 收录近年来多幅未发表的摄影作品，以及经典散文 「对我而言，所谓艺术，是在日常生活中创造出裂缝般的瞬间， 让我透过缝隙，一窥异界样貌。 在此意义之上，与艺术的邂逅，根本就不需要博物馆、美术馆甚至画册之类的媒介。」 所以，在《迈向另一个国度》中，森山大道书写的是日常。 他不仅用照片，也以灵光之笔写出隐藏在表象之后的现实片段，日常生活所映照的一切。 「那一瞬间，日常生活的深邃处反转外露，隐约可见。」 「那份可窥见的黑暗，正是核心本质所在。」 这是不仅席捲日本，也征服了全球的森山大道。 这位一代摄影大师在他「从心所欲」之年，沉殿回顾夏威夷及布宜诺艾利斯等地的摄影旅程、与生命中数位女性的暧昧情愫，以及平交道、桥樑、花器、动物园等日常风景在他心中的意象，以及随之唤起的深处记忆……他的影像作品充满直接原始而强烈的情绪，...(展开全部)

日本摄影三大巨擘　森山大道最新亲笔着作 收录近年来多幅未发表的摄影作品，以及经典散文 「对我而言，所谓艺术，是在日常生活中创造出裂缝般的瞬间， 让我透过缝隙，一窥异界样貌。 在此意义之上，与艺术的邂逅，根本就不需要博物馆、美术馆甚至画册之类的媒介。」 所以，在《迈向另一个国度》中，森山大道书写的是日常。 他不仅用照片，也以灵光之笔写出隐藏在表象之后的现实片段，日常生活所映照的一切。 「那一瞬间，日常生活的深邃处反转外露，隐约可见。」 「那份可窥见的黑暗，正是核心本质所在。」 这是不仅席捲日本，也征服了全球的森山大道。 这位一代摄影大师在他「从心所欲」之年，沉殿回顾夏威夷及布宜诺艾利斯等地的摄影旅程、与生命中数位女性的暧昧情愫，以及平交道、桥樑、花器、动物园等日常风景在他心中的意象，以及随之唤起的深处记忆……他的影像作品充满直接原始而强烈的情绪，...(展开全部)

新崎盛晖，1936年生于东京。父母都为冲绳人。1961年于东京大学文学部社会学科毕业。他与日本代表性批判知识分子中野好夫合著的《战后冲绳史》被认为是冲绳现代史研究的权威著作。冲绳施政权归还后，作为冲绳第一所私立大学的冲绳大学，面临被日本文部省废除的危机。新崎参与了冲绳大学的存续斗争，1974年到该大学赴任，担任冲绳近现代史课程。1983年至1989年任该大学校长，为大学的重建费尽心血。2001年至2004年再次出任校长。2004年至今任大学理事长。冲绳大学名誉教授。

傳統的 #佛教 研究，多半停留在「印度→中國→日本」的傳播模式，佛教是東亞諸國交流中最重要的文化載體，隨著漢譯佛典的出現，僧侶間互動頻繁的人際網路，讓使用 #漢文 書寫的東亞諸國，在思想、文化、民俗等各種層面，留下深刻的影響。 本書呈現異於傳統研究的新觀點，探討佛教在 #漢字文化圈 的朝鮮半島及越南的發展變遷，並介紹《高麗大藏經》成立背景與雕造、 #朝鮮半島 的佛教藝術等。藉由探討漢文化圈佛教積極交流的歷史和相互影響，印證東亞佛教交流的多元樣貌。

多元觀點論述，重新審視日本的近現代發展進程 《岩波新書‧日本近現代史》叢書： 1、《幕末與維新》井上勝生　著 2、《民權與憲法》牧原憲夫　著 3、《日清、日俄戰爭》原田敬一　著 4、《大正民主運動》成田龍一　著 5、《從滿州事變到日中戰爭》加藤陽子　著 6、《亞洲、太平洋戰爭》吉田裕　著 7、《佔領與改革》雨宮昭一　著 8、《高速增長》武田晴人　著 9、《後戰後社會》吉見俊哉　著 10、《應該如何認識日本近現代史》岩波新書編輯部　編 第十卷《應該如何認識日本近現代史》： 幕末面對歐美，日本如何守住了自己的獨立？ 為何明治國家需要天皇？ 日清、日俄戰爭改變了日本甚麼？ 為何無法避免亞洲、太平洋戰爭？ 佔領改革改變了日本嗎？ 日本經濟高速增長的美夢破滅後，將迎來怎樣的前景？ 為何要了解日本的近現代史？ 在近代大幕開啟後的一百五十餘年中，日本究竟是為了追求...(展开全部)

本書為作者學術生涯的經典作品，當中發展出來的核心學術概念諸如「風險社會」、「第二現代」、「反思的現代化」、「去邊界化」等等，已經成為當代社會學研究的重要課題，影響所及更擴及其他社會科學領域。當SARS 以及狂牛症催枯拉朽般的衝擊世界經濟與社會時，作者已經在二十年前以一種未來學式，甚至文學式的語言，幾近「預言」地宣告傳統現代化在面對或被迫面對社會反思之後，出現的這種「第二」現代類型。描述一種全球化邊界瓦解後，個體將全然面對風險郤不知所從的尷尬事實。那也是一種半調子的現代化，一種類似「回到未來」的糾結。然而這樣的副作用卻是人們所信誓旦旦追求的工業化、科學化、自由化的矛盾，並且表現在所有的社會領域當中。當所有的人都是專家，卻也什麼都不是時，當所有的疆界都因工業化、自由化而瓦解卻又要自我承擔其中所有的不確定性時，社會風險的滋生與感受就會極大化，直至全面崩潰...(展开全部)

岩石先生是一个世界性大财团中的一位相当主要的成员，他在世界各地蛮荒地域探险的成绩非常出色，赢得了一致的尊重。他多年前在南太平洋一个很大的岛屿探险时失踪。 岩石再次出现，经陶启泉介绍见到卫斯理及白素。他说他多年失踪，其实是在一个地方，一个梦想国度，完全没有纷争，只有幸福快乐……

他记述着他的时光，那段清醒的，跃于纸上的思考。

想像了整整一個夏天,七歲的女孩終於盼到上學,她想像自己會在上學的那一刻變得說話流几,機靈乖巧,就像所有小女孩想要的那樣。然而在上學的第一天,老師說的第一句話是:「同學們,文化大革命開始了。」 女孩盼望着上學,就像盼望一個童話故事的開始,卻沒想到在這個童話裏,可怕的咒語出現了,城堡將要變成森林中的廢墟。對女孩來說,文化大革命並不是血肉橫飛的廝殺,而是森林中魔鬼宮殿的寂靜與暗藏殺機,咒語在巫婆嘴裏飛來飛去,一切就全變了模樣...... 這個在革命歲月裏一天天長大的女孩,叩做陳丹燕,在十八歲生日那天,她決定要寫一本誠摯的書。終於在某一年的夏日,她以自己的童年和少年時代的真實故事,寫成了這本自傳體小說。